上主广右文之化，误叨稽古之荣；群公输尽瘁之劳，独冒素餐之禄。岂孱庸之敢望，荷识拔之非常。伏念某以卷曲无用樗散之材，有寥落不耦数奇之相。狂愚自用，谤怒所归。名书饕餮之科，罪抵驩兜之比。已不胜人言之众，孰云袁粲之不狂；固自有世论之公，始信冶长之非罪。兹盖伏遇某官学洞九流之邃，文追三代之风。士论推崇，圣心简在。观过护人之短，持平扶世之偏。悼兹涸辙之穷，俾有安巢之愿。方披带索，群麋鹿于草莽之墟；忽被冠缨，接鸾皇于云霄之路。每笃相先之意，遂叨不次之恩。温寻旧读之书，固已废十寒之厄；策励平生之气，讵复存三竭之馀？

夫人姓任氏，曹南人。曾大父光辅，赠太师、中书令，封兖国公。大父载，赠尚书令，□中书令，封徐国公。父中行，任兵部员外郎，赠工部侍郎。夫人既笄，归钟离尚书瑾之夫人。尚书初娶宋氏，生三男三女。夫人既至，舅姑皆不逮事，而岁时享祀，必尽其诚。母诸子慈爱仁厚，虽钟氏密亲，不以为非己出。其御事不平而肃，左右女府，未尝见愠色，而乐其法度。尚书之子多幼，夫人亲教以诗书孝悌，诸子温温然能蹈夫人之训，皆□□成人。夫人累封寿安县太君，由子贵也。享年七十有五，熙宁四年二月六日，以疾终于宣州次子景融之官舍。明年正月二十有九日，葬于庐州合肥县神龙乡南平里，祔尚书之茔。任氏，大族也。夫人之伯父康懿公□□□□公，当仁宗朝继践二府，阀阅盛大，耀于一时，夫人隐而不言，若寒家子。晚尤嗜浮图书，平居乐易，视一切物无纤毫厚薄之间，岂□□□□□至理者欤。男十人：曰景献、真州六合县主簿。曰景倩，庐州舒城县尉。曰景裕，太常奉礼郎。曰景裔，三班奉职。曰景融，供备库副使。曰景俭，越州□□县□。曰景伯，水部郎中。曰景圭，殿中丞。曰景行，曰景华，并将作监。景倩、景裕、景裔、景行、景华皆先卒。女六人：长适都官员外郎宋俅，封永宁县君。次适和县团练参军刘珣。次适太子洗马李伯昂，封德安县君。次适给事中、充天章阁待制马仲甫，封灵昌郡君。次适鼎州司理参军梁宗望。次适大理寺丞崔□□。□十四人：闻礼、闻道、渊、涣、湍、深、淑、汶、泾、况、洙、沂、滂、演。孙女十人：长适进士□□；次适太子中舍致仕徐宗臣，封永康县君；次适进士侯璹；次适进士邵常；次适□州修武县令王左；次适进士吴子冉；馀未能行。状夫人之行，以属□□□□□诸子也。仲甫忝姻门下，而尤知夫人之行详，义不敢辞，故为□□□□：

□□□□，车服□煌。夫人之生，淑柔静庄。嫔于德门，弗逮遵章。□□□□，虔于享尝。夫荣子显，封邑之选。洗马在庭，福禄繁衍。□□□□，村由礼兴。刊此铭诗，以告幽远。

男景伯书丹，昭信军节度推官刘忠填讳（下缺）（《安徽史学》一九八四年第五期（以上罗国威校点）。）/题下原署：「朝散大夫、给事中、充天章阁待制、纠察在京刑狱、□知通进银台司□门下封驳事、曹州、提举进奏院、判尚书礼部□勾当三班院、柱国、扶风郡开国侯、食邑一千二百户、赐紫金鱼袋马仲甫撰」。

臣义恭表、诏书如右。摄曹辨核尚书袁悯孙牒：「此月十七日，诣仆射颜师伯，语次，因及尚书蔡兴宗有书固辞今授，仍出疏见示，乃者数纸，不意悉何所道，缘此因及朝士。当今圣世，不可使人以为少。今牒」。数之，朝廷处之实得所，臣等亦自谓得分，常多在门，袁悯孙无或措多，而愚意欲启更量出内之宜，刍荛管见，愿在闻彻。选令史宣传密事，故因附上闻，亦外人言此。今薛庆先列：「今月十八日，往尚书袁悯孙论选事。悯孙云，昨诣颜仆射，出蔡尚书疏见示，言辞甚苦。又云，所得亦少，主上践祚始尔，朝士有此人不多，物议谓应美用，乃更恨少，使咨事便启录公。又谢庄（阙）时未老，其疾以转差，今居此任，复为非宜，谓宜中书令才望为允。又孔觊南士之美，所历已多，近频授即复回改，于理为屈，门下无人，此是名选。又张永人地可论，其去岁愆戾，非为深罪，依其望复门下一人。张淹昔忝南下，预同休戚，虽屡经愆黜，事亦已久，谓应秘书监」。带授兴宗手迹数纸，文翰炳然，事证明白，不假核辨。悯孙任居官人，职掌铨裁，若有未允，则宜显言，而私加许与，自相选署，托云物论，终成虚诡，隐末出端，还为矛盾。臣闻九官成让，虞风垂则，诽主怨时，汉罪夙断。况义为身发，言谤朝序，乱辟害政，混秽大猷，纷纭彰谬，上延诏旨，不有霜准，轨宪斯沦。请解兴宗新附官，须事御，收付廷尉法狱治罪，免悯孙所居官（《宋书·蔡兴宗传》，义恭上表劾兴宗，因使尚书令柳元景奏，诏兴宗远封，悯孙以子领职。）。

臣义奉大宋，策名两毕。今便归魂坟垄，永就山丘（《南史·袁粲传》。）。

有妙德先生，陈国人也。气志渊虚，姿神清映，性孝履顺，栖冲业简，有舜之遗风。先生幼夙多疾，性疏懒，无所营尚，然九流百氏之言，雕龙谈天之艺，皆泛识其大归，而不以成名。

家贫尝仕，非其好也，混其声迹，晦其心用，故深交或迕，俗察罔识。所处席门常掩，三径裁通，虽扬子寂漠，严叟沈冥，不是过也。修道遂志，终无得而称焉。

又尝谓周旋人曰：「昔有一国，国中一水，号曰狂泉。国人饮此水，无不狂，唯国君穿井而汲，独得无恙。国入既并狂，反谓国主之不狂为狂，于是聚谋，共执国主，疗其狂疾，火艾针药，莫不毕具。国主不任其苦，于是到泉所酌水饮水，饮毕便狂。君臣大小，其狂若一，众乃欢然，我既不狂，难以独立，比亦欲试饮此水（《宋书·袁粲传》，南史二十六）」。

黄回出自厮伍，本无信行，仰值泰始，谬被驱驰，阶藉风云，累明显位。及沈攸之作逆，事切戎机，臣暗于知人，冀其搏噬，遣统前锋，竟不接刃。军至郢城，乘威迫胁，陵掠所加，必先尊贵。武陵王马器服咸被虏夺，城内文武，剥剔靡遗。及至还都，纵恣弥甚，先朝御服，犹有二舆，弓剑遗思，尚在车府，回遂启求，以拟私用，僭侮无厌，罔顾天极。又广纳逋亡，多受劫盗，亲信此等，并为爪牙。观其凶狡，忧在不测。恶积罪著，非可含忍，应加剿除，以明国宪。寻其衅状，实宜极法，但尝经将帅，微有尘露，罪疑从轻，事炳前策，请在降减，特原馀嗣。臣过荷隆寄，言必罄诚，谨陈管穴，式遵宏典，伏愿圣明，特垂允鉴。臣思不出位，诚昧甄才，追言既往，伏增惭恧（《宋书·黄回传》。沈攸之反，回与新亭诸将帅谋应袁粲，攻齐王于朝堂，事既不果，齐王抚之如旧。至是，以回终为祸乱，乃上表诛之。）。

下官常人，志不及远。随运推斥，妄践非涯，才轻任重，夙宵冰惕。近值国危，含气同奋，况在下官，宁吝身命。履冒锋炭，报效恒理，而褒嘉之典，偏见甄沐，贵登端戎，秩加爵士，瞻言霄衢，魂神震坠。下官奉上以诚，率性无矫，前后忝荷，未尝固让。至若今授，特深恇迫。实以衔恩先旨，义兼陵阙，识蔽防萌，宗戚构祸，引诮归咎，既已腼颜，乃复乘灾求幸，藉乱取贵，斯实国之耻，非臣子所忍也。且荣不可滥，龙不可昧，乞蠲中候，请停增邑，庶保止足，输效淮湄。如使伐匈奴，凯归反旆，以此受爵，不复固辞矣（《南齐书·褚渊传》。元徽二年，太祖既平桂阳，迁中领军领南兖州，增户邑。太祖固让，与渊及卫军袁粲书。）。

辱足下诮书，交道不终，为耻已足。欲下便来，何故多罔君子。

吾结发入仕，岂期远大，盖感子路之言，每不择官而宦。逮文帝之世，初被圣明鉴赏；及孝武之朝，复蒙英主顾眄。因此感激，未能自反。及与足下敛袂定交，款著分好，何尝不劝慕古人国士之心，务重前良忠贞之节。至于契阔杯酒，殷勤携袖，荐女成姻，志相然诺，义信之笃，谁与间之。又乃景和陵虐，事切忧畏，明帝正位，运同休显，启臆论心，安危岂贰。元徽之季，听高道庆流言，欲相讨伐，发威施敕，已行内外。于时臣子钳口，道路以目。吾以分交义重，患难宜均，犯陵白刃，以相任保。悖主手敕，今封送相示。岂不畏威，念周旋之义耳。推此阴惠，何愧怀抱，不云足下猥含祸诐。前遣王思文所牒朝事，盖情等家国，共详衷否，虚心小大，必以先输。问张雍州迁代之日，将欲谁拟？本是逆论来事，非欲代张，乃封此示张，激使见怒。若张惑一言，果兴怨恨，事负雅素，君子所不可为，况张之奉国，忠亮有本，情之见与，意契不贰邪？又张雍州启事，称彼中蛮动，兼民遭水患，敕令足下思经拯之计。吾亦有白，论国如家，布情而往，每思虚达。事之相接，恒必猜离。反谓无故遣信，此乃觇察。平谅之襟，动则相阻，伤负心期，自谁作故？先时足下遣信，寻盟敦旧，厉以笃终，吾止附还白，申罄情本，契然远要，方固金石。今日举错，定是谁恧久言邪？

元徽末德，执亡禋祀，足下备闻，无待亟述。太后惟忧，式遵前诰，兴毁之略，事属鄙躬黜昏树明，实惟前则，宁宗静国，何愧前修。废立有章，足下所允，冠弊之讥，将以何语？封为郡王，宁为失礼？景和无名，方之不愈乎？龙逢自匹夫之美，伊、霍则社稷之臣，同异相乘，非吾所受也。登斋有赏，寿寂已蒙之于前；同谋获功，明皇亦行之于昔。此则接踵成事，谁敢异之。

谓其大收宫女，劫夺天藏，器械金宝，必充私室。必若虚设市虎，亦可不翅此言；若以此诈民，天下岂患无眼。心苟无瑕，非所耿介。甲杖之授，事既旧典，岂见有任镇邦家，勋经定主，而可得出入轻单，不资宠卫！斯之患虑，岂直身忧。祗奉此恩，职惟事理。

朱方之牧，公卿佥意，吾亦谓微勋之次，无忝一州。且魏、晋旧事，帝乡蕃职，何尝豫州必曹，司州必马？折胶受柱，在体非愧。袁粲据石头，足下无不可；吾之守东府，来告便谓非。动容见疾，频笑入戾，乃如是乎！

袁粲、刘秉，受遇深重，家国既安，不思抚镇，遂与足下表里潜规，据城之夜，岂顾社稷。幸天未长乱，宗庙有灵，即与褚卫军协谋义断，以时殄灭。想足下闻之，怅然孤沮。小儿忝侍中，代来之泽，遇直上台，便呼一家两录。发不择言，良以太甚。吾之方寸，古列共言，乃以陶、庾往贤，大见讥责，足下自省，讵得以此见贻邪？比踪夷、叔，论吾则可，行过桀、蹠，无乃近诬哉！

谓吾不朝，此则良诲，朝之与否，想更问之。下受先帝之恩施，拥戎西州。鼎湖之日，率土载奔，而宴安中流，酣饮自若，即怀狼望，陵侮皇朝。晋熙殿下，以皇弟代镇，而断割候迎，罔蔑宗子，驱略士马，悉以西上，郢中所遗，仅馀劣弱。昔征茅不入，犹动义师，况荆州物产，雍、昏、交、梁之会，自足下为牧，荐献何品？良马劲卒，彼中不无，良皮美罽，商赂所聚。前后贡奉，多少何如？唯闻太官时纳饮食耳。桂阳之难，坐观成败，自以雍容汉南，西伯可拟。赖原即大世，非望亦消。又招集逋亡，断遏行侣，治舟试舰，恒以朝廷为族的，秣马按剑，常愿天下有风尘，为人臣者，固若是邪！至乃不遵制书，敕下如空，国恩莫行，命令拥隔，诏除郡县，辄自板代，罢官去职，禁还京师。凶人出境，无不千里寻蹑，而反募台将，来必厚加给赏。太妃遣使市马，赍宝往蜀，足下悉皆断折，以为私财，此皆远迩共闻，暴于视听。

主上睿明当璧，宇县同庆，绝域奉贽，万国通书，而盘桓百日，始有单骑，事存送往，于此可征。不朝如此，谁应受诮？反以见呵，非所反侧。今乃勒兵以窥象馆，长戟以指魏阙，不亦为忠臣孝子之所痛心疾首邪？贤子元琰，获免虎口，及凌波西迈，吾所发遣。犹推素怀，不畏嗤嗤。足下尚复灭君臣之纪，况吾布衣之交乎？遂事不谏，既往难咎。今六师西向，为足下忧之（《南齐书·张敬儿传》。按：《周颙传》云：「沈攸之送绝交书，太祖口授令颙裁答。」则此书颙所作，而其大略乃高帝口授也。今故编入高帝文。）。

昔岁国难方结，疑懦者众。故散骑常侍太子右率庞秀之，履崄能贞，首畅义节。用使狡状先闻，军备夙固。丑逆时殄，颇有力焉。追念厥诚，无忘于怀。侍中祭酒颜师伯、侍中领射声校尉袁悯孙、豫章太守王谦之、太子前中庶子领右卫率张淹，爰始入讨，预参义谋，契阔大难，宜蒙殊报。秀之可封乐安县伯，食邑六百户；师伯平都县子，悯孙兴平县子，谦之石阳县子，淹广晋县子，食邑各五百户（《宋书·颜师伯传》。）。

五等虽差，而承家事等，公侯之母，崇号得崇，子男于亲，尊秩宜显。故《春秋》之义，母以子贵，固知从子尊与国均也（《宋书·礼志》二，大明二年十一月，有司奏，兴平国解称，国子袁悯孙母王氏，应除太夫人，博士程彦议。）。

案礼，下国卿大夫之妻，皆命天子，以斯而推，则子男之母，不容独异（《宋书·礼志》二，大明二年十一月，有司奏，兴平国解称，国子袁悯孙母王氏应除太夫人。检无国母除太夫人例，下礼官议正，太学博士司马兴之议。）。

来告颖亮，敬挹无已。谦贬居心，深承非饰，此诚此旨，久著言外，况复造席舒衿，迂翰绪意，推情顾己，信足书绅。但今之所宜商榷，必以轻重相推。世惟多难，事属雕弊，四维恇扰，边氓未安，国家费广，府藏须备，北狄侵边，忧虞交切。宇内含识，尚为天下危心，相与共荷任寄若此，当可稍修廉退不？求之怀抱，实谓不可。了其不可，理无固执，且勍寇穷凶，势过原燎，衅逆仓卒，终古未闻，常时惧惑，当虑先定，结垒新亭，枕戈待敌，断决之策，实有由然。锋镝初交，元恶送首，总律制奇，判于此举。裂邑万户，登爵槐鼎，亦何足少酬勋劳，粗塞物听。今以近侍禁旅，进升中候，乘平随牒，取此非叨。济河昔所履牧，镇军秩不逾本，详校阶序，愧在未优，就加冲损，特亏朝制。奉职数载，同舟无几，刘领军峻节霜明，临危不顾，音迹未晞，奄成今古，迷途失偶，恸不及悲。戎谟内寄，恒务倍急，秉操辞荣，将复谁委？诚惟军柄所期，自增茂圭社，誓贯朝廷，匹夫里语，尚欲信厚，君令必行，逡巡何路。凡位居物首，功在众先，进退之宜，当与众共。苟殉独善，何以处物。受不自私，弥见至公。表里详究，无而后可。想体殊常，深思然纳（《南齐书·褚渊传》，元徽二年，太祖既平桂阳，迁中领军，领南兖州，增户邑。太祖固让，与渊及卫军袁粲书。渊、粲答。）。

昔魏矜袁绍，恩洽丘坟，晋亮两王，荣覃馀裔，斯盖怀旧流仁，原心兴宥，二代弘义，前载美谈。袁粲、刘秉，并与先朝同奖宋室，沈攸之于景和之世，特有乃心，虽末节不终，而始诚可录。岁月弥往，宜沾优隆。粲、秉前年改葬茔兆，未脩材官，可为经略，粗合周礼（《南齐书》作「材椁可为经理，令粗足周礼。」）。攸之及其诸子丧柩在西，可符荆州，以时致送，还反旧墓，在所营葬事（《宋书·袁粲传》、《南齐书·武帝纪》，又略见《南史》二十六。）。

去五月中，吾病始差，未堪劳役，使卿等看选牒，署竟，请敕施行。此非密事，外间不容都不闻。然传事好讹，由来常患。殷恒妻，匹妇耳，闺干之内，传闻事复作一两倍落漠，兼谓卿是亲故，希卿署，不必云选事独关卿也。恒妻虽是传闻之僻，大都非可骇异。且举元荐凯，咸由畴咨，可谓唐尧不明，下干其政邪？悠悠好诈贵人及在事者，属卿偶不悉耳，多是其周旋门生辈，作其属托，贵人及在事者，永无由知。非徒止于京师，乃至州郡县中，或有诈作书疏，灼然有文迹者，诸舍人右丞辈，及亲近驱使人，虑有作其名，载禁物，求停检校，强卖猥物与官，仍求交直，或属人求乞州郡资礼，希蠲呼召及虏发船车，并启班下在所，有即驻录。但卿贵人，不容有此启，由来有是，何故独惊之。

人居贵要，但问心若为耳。大明之世，巢、徐、二戴，位不过执戟，权亢人主。颜师伯白衣仆射，横行尚书中。令袁粲作仆射领选，而人往往不知有粲。粲迁为令，居之不疑。今既省录，令便居昔之录任，置省事及干童，并依录格。粲作令来，亦不异为仆射。人情向粲，淡淡然亦复不改常。以此居贵位要任，当有致忧兢理不？卿今虽作扬州，太子傅位虽贵而不关朝政，可安不惧，差于粲也。想卿虚心受荣，有而不为累。

贵高有危殆之惧，卑贱有沟壑之忧，张、单双灾，木雁两失，有心于避祸，不如无心于任运。夫千仞之木，既摧于斧斤；一寸之草，亦瘁于践蹋。高崖之修干，与深谷之浅条，存亡之要，巨细一揆耳。晋卿毕万七战皆获，死于牖下，蜀相费祎，从容坐谈，毙于刺客。故甘心于履危，未必逢祸，纵意于处安，不必全福。但贵者自惜，故每忧其身，贱者自轻，故易忘其己。然为教者，每诫贵，不诫贱，言其贵满好自恃也。凡名位贵达，人以在怀，泰则触人改容，不则行路嗟愕。至如贱者，否泰不足以动人，存亡不足以絓数，死于沟渎，死于途路者，天地之间，亦复何限，人不以系意耳。

以此而推，贵何必难处，贱何必易安。但人生也自应卑慎为道，行己用心，务思谨惜。若乃吉凶大期，正应委之理运，遭随参差，莫不由命也。既非圣人，不能见吉凶之先，正是依希于理，言可行而为之耳。得吉者是其命吉，遇不吉者是其命凶。以近事论之，景和之世，晋平庶人从寿阳归乱朝，人皆为之战栗，而乃遇中兴之运，袁顗图避祸于襄阳，当时皆羡之，谓为陵霄驾凤，遂与义嘉同灭。骆宰见幼主，语人云：「越王长颈鸟喙，可与共忧，不可与共乐。范蠡去而全身，文种留而遇祸。今主上口颈，颇有越王之状，我在尚书中久，下去必危」。遂求南江小县。诸都令史住京师者，皆遭中兴之庆，人人蒙爵级，宰值义嘉染罪，金木缠身，性命几绝。卿耳眼所闻见，安危在运，何可预图邪（《宋书·王景文传》，上杀寿寂之等，景文惧，自陈求解扬州，上诏答。又《南史》二十三。）？

皇帝谢镇军宁、蛮二府、雍州文武士庶等；夫忠为令德，或感慨杀躯。信实美行，或殉义蹈节。而沈攸之小竖反覆，称逆西藩。袁粲、刘秉，潜使相扇。遂拥据石头，并图庙社。粲、秉既从王宪，苍黎同庆；攸之、孤州蚁聚，势必烬灭。刺史张敬，义气云腾，秣马星驱，全羽十万，殄兹氛鲸，曾不旋踵。彼州南阳白水，将相遗风；忠义之士，霜戈电发。但戎车暂动，念原未宁。冬寒卿皆无恙（《本集》）。